豚肉を食べるか、または食べてはいけないのか？
確かに、イスラエル人はある肉を食べることを禁じられていました、そして、そのうちの1つは豚肉です。
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レビ記 11:1
それから、主はモーセとアロンに告げて仰せられた。
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レビ記 11:2
「イスラエル人に告げて言え。地上のすべての動物のうちで、あなたがたが食べてもよい生き物は次のとおりである。
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レビ記 11:3
動物のうちで、ひづめが分かれ、そのひづめが完全に割れているもの、また、反芻するものはすべて、食べてもよい。
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レビ記 11:4
しかし、反芻するもの、あるいはひづめが分かれているもののうちでも、次のものは、食べてはならない。すなわち、らくだ。これは反芻するが、そのひづめが分かれていないので、あなたがたには汚れたものである。
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レビ記 11:5
それから、岩だぬき。これも反芻するが、そのひづめが分かれていないので、あなたがたには汚れたものである。
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レビ記 11:6
また、野うさぎ。これも反芻するが、そのひづめが分かれていないので、あなたがたには汚れたものである。
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レビ記 11:7
それに、豚。これは、ひづめが分かれており、ひづめが完全に割れたものであるが、反芻しないので、あなたがたには汚れたものである。
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レビ記 11:8
あなたがたは、それらの肉を食べてはならない。またそれらの死体に触れてもいけない。それらは、あなたがたには汚れたものである。
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あなたが聖句を詳しく見てくれれば、モーセにイスラエルの子たちに語り、主の戒めを教えるようにモーセに命じたことを理解するでしょう。言い換えれば、神がモーセに与えられた戒めは、イスラエルの人々のためであり、すべての人々のためではありませんでした。
ノアの時代には、彼らが何を食べるべきかについての戒めも与えられました。
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創世記 9:3
生きて動いているものはみな、あなたがたの食物である。緑の草と同じように、すべてのものをあなたがたに与えた。
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神は、ノアが食べることのできる肉を排除しませんでした。生きて動いているものはみな、あなたがたの食物である、と彼はノアに言いました。だから、彼は豚肉を食べることができました。
ノアに与えられた唯一の禁止事項は血を食べないことでした。それで、もし彼が自分の食べ物のために獣を殺すのであれば、彼はその獣の血を地面に注がせなければなりません。アダムとエバの間も同じことが言われました。
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創世記 1:28
神はまた、彼らを祝福し、このように神は彼らに仰せられた。「生めよ。ふえよ。地を満たせ。地を従えよ。海の魚、空の鳥、地をはうすべての生き物を支配せよ。」
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創世記 1:29
ついで神は仰せられた。「見よ。わたしは、全地の上にあって、種を持つすべての草と、種を持って実を結ぶすべての木をあなたがたに与えた。それがあなたがたの食物となる。
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創世記 1:30
また、地のすべての獣、空のすべての鳥、地をはうすべてのもので、いのちの息のあるもののために、食物として、すべての緑の草を与える。」すると、そのようになった。
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アダムとエバ、そして彼らの子孫は、地球上に忍び寄るあらゆる生き物は彼らにとって肉であると与えられていると神から言われました。
神がイスラエル人を、ご自身の民として選ばれた時、主がエジプトで彼らを奴隷状態から救い出した時、神が彼らに与えられた特別の戒めがありました。それらの戒めの1つは豚肉を食べることの禁止事項でした。
私たちはイスラエル人が神の律法無に430年間エジプトに住んでいたことを思い出さなければなりません。例えば、豚肉等のエジプト人が食べた種類の食べ物を食べるのに慣れていました。しかし、彼らが暴君ファラオから解放されたとき、聖地にたどり着くと、彼らが観察するように、彼らが食べることができるものと食べるべきでないものに関するとある禁止が神によって述べられました。そして、豚肉を食べること彼らに与えられた禁止事項の1つでした。
しかし、使徒パウロによれば、イスラエル人に与えられたそれらの戒めは一時的な戒めであり、永遠に、あるいは私たちの神権時代まで続くことは意図されていませんでした。彼らはその効力に対する一時的な戒めには限界があると考えられていた。
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ヘブライ 9:10
それらは、ただ食物と飲み物と種々の洗いに関するもので、新しい秩序の立てられる時まで課せられた、からだに関する規定にすぎないからです。
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食肉、飲み物、潜水洗濯法、肉欲の儀式の禁止は、改革の時まで、彼らにしか課されませんでした。
それらの戒めが改革される、定められた時期がありました。誰によって？主イエス・キリスト以外はいません。。主イエス・キリストが来られたとき、主はイスラエル人の時代の間に忌まわしいと不潔であるとみなされていたすべての動物を清めました - それは豚肉を食べることの禁止事項が効力を発揮しなくなったことを意味します。
使徒パウロに記されたように、
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テモテ 一 4:4
神が造られた物はみな良い物で、感謝して受けるとき、捨てるべき物は何一つありません。
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テモテ 一 4:5
神のことばと祈りとによって、聖められるからです。
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特定の戒めの有効性を判断するためには、時間的要素を考慮することが重要です。モーセの時代には、豚肉を食べることはイスラエル人の間では忌まわしい事であったのは事実です。しかし、イスラエル人の制度は終わりました。私たちは今、キリスト教の神権時代にいます。現在、有効になっている戒めと教えは、主イエス・キリストのものです。
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コロサイ 2:16
こういうわけですから、食べ物と飲み物について、あるいは、祭りや新月や安息日のことについて、だれにもあなたがたを批評させてはなりません。
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モーセの時代は終わりました。
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使徒 13:39
モーセの律法によっては解放されることのできなかったすべての点について、信じる者はみな、この方によって、解放されるのです。
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全きはモーセの律法から来るのではなく、私たちの主イエス・キリストの律法から来ます。それが、もうキリストの律法に置き換えられたため、モーセの律法を時代遅れと私たちが見なしている理由です。
神権が変わったときに律法は変わりました。
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ヘブライ 7:12
祭司職が変われば、律法も必ず変わらなければなりませんが、
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肉や飲み物、潜水洗濯法し、そして肉欲の儀式の禁止に関する法律は、主イエス・キリストの到来を意味とする改革の時までしか課されていなかったことを繰り返して言います。律法を変えたのは主イエス・キリストでした。
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この日本語翻訳は、私たちの通訳者たちの全力を尽くし最高度の注意をもって翻訳されました。しかし、ControversyExtraordinary.com は諸要因により翻訳された情報の正確さを保証しません。本来の言語である英語版と日本語版に不一致があった場合でも、本来の英語版が常に優勢です。
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