カトリック聖書の73冊の本についての明白で単純な真実
聖書には、書かれたものをあえて追加したり差し引いたりする人々に対して強い言葉と厳しい警告・・・
JAPANESE SHINKAIYAKU SEISHO
黙示録 22:18
私は、この書の預言のことばを聞くすべての者にあかしする。もし、これにつけ加える者があれば、神はこの書に書いてある災害をその人に加えられる。
JAPANESE SHINKAIYAKU SEISHO
黙示録 22:19
また、この預言の書のことばを少しでも取り除く者があれば、神は、この書に書いてあるいのちの木と聖なる都から、その人の受ける分を取り除かれる。
というのがありますが・・・
カトリック教会は聖書にまだ言葉、段落、章だけではなく、書を足しました。 それも、1冊ではなく、2冊ではなく、7冊の書。
ほとんどの人が知っているように、King James版, Revised Standard版, and the American Standard版など、より評判の良い翻訳版の聖書とされているそれらは、66冊の書で構成されており、そのうち39冊は旧約聖書（創世記 から マナキの書）が含まれていますが、他の27冊は新約聖書（マタイの書 から 黙示録）が含まれています。
驚いたことに、カトリック教会の現代口語訳聖書は73冊の書で構成されています。オリジナルの66冊の書に追加されたのは、Tobit, Judith, 1 Maccabees, 2 Maccabees, Wisdom of Solomon, Sirach, and Baruchの7冊分の書です。
どうしてそうなった？まず、神が聖書を書く際に使用された記者たちはヘブライ人であったことを理解する必要があります。ですから、聖書が書かれた元の言語がヘブライ語であり、それがヘブライ人のために書かれたんだと信じることは賢明で論理的です。
歴史的な記録によると、4世紀頃にJerome氏は、旧約聖書のVulgate訳を依頼されました。つまり、彼はヘブライ語から（聖書が書かれた元の言語）から、それをラテン語に翻訳しました。そして、Jerome氏がVulgate訳の翻訳に取り組んでいる間、彼は旧約聖書の書の実際の編集から、7冊の書を分離しました。
これはカトリック教会のGood News Bibleの序文が言っていることです：
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：翻訳：
Good News Bible (カトリック教の現代口語訳聖書）
キリスト教徒の間で、これらの本の正統性の問題が生じたのは明らかに4世紀でした。これは、Jerome氏が旧約聖書のVulgate訳の章・節分別に、これらの書を設置したことに反映されています。
1546年、トレント公会議で、ローマカトリック教会はこれらの本が神聖で正統であり、「平等な献身と敬意をもって」受け入れられることを公式に宣言しました。
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Good News Bibleの序文によると、1546年、聖書が完成してから、または使徒と伝道者によって書かれた書が「聖書」にまとめられてから、1500年以上後、カトリック教会がJerome氏によって分離された7冊の書は神聖で正統であり、平等な献身と敬意をもって受け入れられるに値するという宣言でやって来ました。
これは、トレント公会議での宣言の前に、それらの書がカトリック教会によって受け入れられていなく、崇拝されておらず、その指導者がそれらの7冊の書が本物で神の霊感を受けているかどうか確信が持てなかったという印象を与えます。そうでなければ、彼らは、1546年以前でさえ彼らを受け入れて崇拝すべきだったのですから。
私たちの側では、これらの7冊の書は旧約聖書の本来の部分ではないので、神の霊感を受けておらず、規範的でもないと確信しています。そして、私たちはそう信じる正当で具体的な理由があります。
まず第一に、旧約聖書の書は、使徒たちやマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ、パウロなどの伝道者によって頻繁に引用されました。彼らが、新約聖書でそれぞれの書を書いたとき、彼らは旧約聖書の本を引用しました。
実際、主イエス・キリストご自身でさえ、主が説教したときに、旧約聖書の書を数回引用しました。ある例では、
主は「初めに神は男と女とに彼らを創造されたと、あなたは読んでいませんか？」と言いました。
主は創世記に言及していました。そして、律法学者やパリサイ人が言ったり、行なったりしていることに不適合を表明しているときはいつでも、主はいつも「あなたは読んでいませんか...？」と言いました。または「それは書かれています...」と。主はもちろん、旧約聖書の書物を参照していました。
たとえば、マタイ21：15-～21：6には、次のように書かれています。
JAPANESE SHINKAIYAKU SEISHO
マタイ 21:15
ところが、祭司長、律法学者たちは、イエスのなさった驚くべきいろいろのことを見、また宮の中で子どもたちが「ダビデの子にホサナ。」と言って叫んでいるのを見て腹を立てた。
JAPANESE SHINKAIYAKU SEISHO
マタイ 21:16
そしてイエスに言った。「あなたは、子どもたちが何と言っているか、お聞きですか。」イエスは言われた。「聞いています。『あなたは幼子と乳飲み子たちの口に賛美を用意された。』とあるのを、あなたがたは読まなかったのですか。」
神殿の子どもたちが「ダビデの子にホサナ！」と叫んでいたとき。律法学者とパリサイ人は騒がしかったのでイライラしていました。彼らは、子どもたちが叫ぶのを防ぎたかったのですが、主イエス・キリストは彼らにこう言われました。『あなたは幼子と乳飲み子たちの口に賛美を用意された。』と。主は旧約聖書の経典に言及していました。
主イエス・キリストは、律法学者やパリサイ人に何かを教えたいと思う度に、旧約聖書の書物を常に引用することを強調しました。何故なのか？キリストの時代、律法学者とパリサイ人は、律法を熟知していたので、高学歴だという評判がありました。モーセの律法に関しては、彼らはよく教えられていました。
パリサイ人がモーセの律法の擁護者である間、筆記者はモーセの律法を書きました。ですから、キリストが彼らに答えるとき、あるいは彼らの言葉に異議を唱えたり訂正したりするときはいつでも、主はいつも旧約聖書の書を彼らに引用していました。それは彼らに、彼ら自身の薬の投与量を彼ら自身に与えるようなものでした。
しかし、非常に注目に値するのは、主イエス・キリストが説教している間ずっと、Judithの書Maccabeesの書など、またはカトリック教会が1546年に聖書に追加した7冊の書のいずれも一度も引用しなかったことです。
使徒たちが説教したとき、そして、彼らがそれぞれの書や手紙を書いたときも、カトリック教会が追加したあの７冊の書について言及することはありませんでした。Tobit, SirachとBaruch、または7冊の書のいずれも、旧約聖書の一部ではなく、正規ではなかったため、引用されていませんでした。もし、それらが正式であったのなら、確かにキリスト、使徒たち、そして伝道者たちはそれらを引用したに違いありません。一方で、彼らは、詩篇、ヨブ、創世記、預言者などの旧約聖書の合法的な書を数多く引用しました。これらの書は、実際に聖書と使徒たちの不可欠な部分であり、伝道者はそれらを認めました。
追加された書が標準的ではないというもう一つの証拠は、カトリック教会がそれらの書を、それらの参照または基礎として使用した教義を持っていないという事実です。
司祭とカトリック教会の指導者たちは、バプテスマが支払われなければならないことを証明するためにMaccabeesの書またはJudithの書を引用していますか？彼らは、繰り返し祈ったり、ロザリオを祈ったりする習慣を擁護し正当化するために、それらの書を引用していますか？彼らは、彼らのいわゆる7つの秘跡への彼らの信念を守るためにそれらを引用していますか？あったことないですね！彼らは、彼らの信仰を守るためにそれらを使用しません。
真実は、彼らは、彼らの大衆や他の教会の儀式でそれらの書を読んでさえいないということです。それらの書が本物で神の霊感を受けているのなら、何故にそれらを使わないのですか？それは、彼ら自身がそれらの書の完全性を疑っているということを証明するだけです。簡潔で単純ですね。
神が私たち全員を祝福してくださいますように！
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