アナタの魂に憩いを -赦し、忘れよう


多くの人が難しいと感じることの1つ、特に、自分を怒らせた相手が不正行為を犯したことで赦されるために後悔の兆候を示さない場合、または「ごめんなさい」と言うことさえ気にしない場合ですね。

多くの人にとって、「赦し」は自分の罪を認め、それを謝罪する人にのみ与えられると思われているかもしれません。しかし、その人が謝罪しなければ、その人が赦されないと言われています。

しかし、これは本当のクリスチャンたる者の態度であってはなりません。本当のクリスチャンは、たとえ、相手が魔法の言葉「ごめんなさい」を言わなかったとしても、自分に対して過ちを犯した人に常に赦しを与えます。

通常、人というのは、自分の愛する人、または配偶者、子ども、孫、兄弟姉妹、親戚、友人など、尊敬している人が罪を犯した場合に傷つきます。

ですから、その人たちがあなたの赦しを求めるためにあなたに近づかないという理由だけでは、あなたがその人たちに対して悪い感情を抱き続けるならば、それは、ますます非常に非クリスチャンです。あなたが本当にその人たちを愛しているなら、あなたはその人たちが土下座をし、あなたがその人たちを赦す前に、あなたに「ごめんなさい」と言う時を待つ必要はありません。

「ごめんなさい」の有無にかかわらず、あなたはその人たちを愛しているので、その人たちのために備えられる赦しを持つべきです。歌が言うように、「(私の)愛とは、あなたに「ごめん」だなんて言わせないわ。」

実際、あなたに間違いをした、隣人、クラスメート、同僚などの普通の知人であっても、いつでも赦す準備ができているはずです。そして、この態度を持つことは確かにあなたに有利に働きます。

神は、私たちに対して罪を犯した人々を私たちが赦すように私たちに命じられました。ですから、私たちに罪を犯した人々を赦すことで、実際に私たちの神への従順さを示しています。私たちは皆、罪を犯します。私たちは皆、故意または無意識のうちに過ちを犯します。また、私たちが怒らせたり、罪を犯す対象となった相手(神を含め)からも赦されたいと思っています。

事実、、私たち、神に私たちの違反を赦すように頼む度に、他の人が私たちに犯した違反を私たちが赦す義務もあります。

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マタイ 6:12
私たちの負いめをお赦しください。私たちも、私たちに負いめのある人たちを赦しました。

あなたに対して過ちを犯した人々を赦すことで、あなたのすべての欠点と違反から、神によってあなたもまた赦されます。どうやら、あなたが赦されることには、あなたも赦す必要があります。

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マタイ 6:14
もし人の罪を赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます。

あなたを怒らせた人たちをすぐに赦せば、たとえ、謝罪がなくても、神のあなたへの赦しに値します。これは、別途に得られるあなたが経験するであろう感情的な安堵をもたらします。他の人を赦し、その人たちがあなたにした罪をあなたが忘れることで、あなたは、あなたの心を重い負荷から解放し、あなたの心の奥に平和を得られます。事実を受け入れましょう。あなたは他の人と対立している時、あなたも不快な気分になっています。

しかし、あなたが自分のプライドを勝ち取らせ、あなたに対して過ちを犯した人がまだあなたに「ごめんなさい」と言っていないという理由だけで、あなたが赦すことを拒否するなら、あなたは事実上、神の戒めに従っていないのです。そして、あなたの神への不従順は避けられない結果をもたらしてしまいます。

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マタイ 6:15
しかし、人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの罪をお赦しになりません。

容易で簡潔です。あなたが、あなたを傷つけた人や、あなたに間違ったことをした人を赦すなら、御父は、あなたの違反をも赦します。しかし、あなたがあなたに罪を犯した人たちを赦したくないのなら、御父もあなたを赦しません。

御父の赦しに値するとしない物事の重要性をあなたが理解してくれることを願っています。御父の赦しに値するということは、楽園で永遠の至福に値するということです。しかし、あなたが他の人を赦すことを拒否したら、あなたもまた、御父によって赦されないということは、地獄での永遠の罰で運命づけられることを意味します。選択はあなた次第です。しかし、本当のクリスチャンは常に寛容であることを選ぶのが確かです。

神が私たち全員を祝福してくださいますように!

免責事項

この日本語翻訳は、私たちの通訳者たちの全力を尽くし最高度の注意をもって翻訳されました。しかし、ControversyExtraordinary.com は諸要因により翻訳された情報の正確さを保証しません。本来の言語である英語版と日本語版に不一致があった場合でも、本来の英語版が常に優勢です。

他の人が神への自分たちの信頼を何故、失うのか


私たち全員が信頼すべき存在があるとすれば、それは神以外に他になりません。私たちの同胞でもありません。

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エレミヤ書 17:5
主はこう仰せられる。「人間に信頼し、肉を自分の腕とし、心が主から離れる者はのろわれよ。

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エレミヤ書 17:6
そのような者は荒地のむろの木のように、しあわせが訪れても会うことはなく、荒野の溶岩地帯、住む者のない塩地に住む。

聖書によれば、神に信頼と希望を抱く人は幸いであり、他の人に信頼を与える人は呪われています。明らかに、人間よりも、全能の神を完全に信頼する方が賢明です。一つめは、例えある人が偶然、あなたの近くにいたとしても、あるいはその人があなたの親友であったとしても、あなたはいつも仲間の人間を常に頼りにすることはできません。あなたと同じように、あなたの同胞にも特定の弱点や脆弱性があるからです。

時には、あなたが大切にし、信頼できる友達と見なす人々こそが、あなたを裏切る人々でもあります。実際、主イエス・キリストは、主が友人と見なした誰か、イスカリオテのユダからの反逆や裏切りを経験しました。

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詩編 41:9
私が信頼し、私のパンを食べた親しい友までが、私にそむいて、かかとを上げた。

主イエス・キリストは、愛情深くて、無私な友でおられ、主は、すでにご自身のためのパンをイスカリオテのユダに与えて下さいました。それにもかかわらず、それでもユダは主を裏切った。

あなたがあなたの信頼を任せた人が、あなたに背を向ける可能性が常にあるので、このことは本当に起こります。しかし、これは神には起こりません—神は、神に信頼を置く人々を決して裏切ることはありません。ですから、聖書は神を信頼している人を「祝福された者」と呼んでいます。

神を信頼しない人々は、神を本当に知らないと言えます—彼らは、神の道を知りません。彼らは、神の御心を知りません。彼らは、神が彼らに何をして欲しいのかを知りません。もし、それらを知っていれば、彼らは確かに、神と神の御言葉を信頼し、彼らは神の宣言と約束を守り続けます—神は、ご自身の御言葉に忠実でおられ、神は、ご自身のすべての約束を果たしておられています。

神からの非常に心強い約束を伴う告げの一つは、ヘブライ13:5に書かれています。

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ヘブライ 13:5
金銭を愛する生活をしてはいけません。いま持っているもので満足しなさい。主ご自身がこう言われるのです。「わたしは決してあなたを離れず、また、あなたを捨てない。」

他の人が持っているものに不平を言ったり欲しがったりする代わりに、私たちが持っているものに満足することを神は望んでおられています。そして、私たちが神の望んでおられていることに従うとき、私たちは神の約束「わたしは決してあなたを離れず、また、あなたを捨てない。」の成就を経験します。

貪欲になるのではなく、私たちが持っているものに満足するように神が私たちに仰せられたとき、事実上、盗んだり騙したりせず、代わりに真面目なお金を稼ぐために働くように私たちに神は教えておられています。これは、まさに私が私の人生で実践していることです。

宣教奉仕を始める前から、自分の個人的な必要品と大切な人たちの必要品を稼ぐために私は既に働いていました。私は、既に国際的な宗教団体を率いていますが、真面目でまともな方法で稼ぐために今も懸命に取り組んでいます。他の説教者とは異なり、私は神の御言葉を商品にすることは決して無く、宗教を一種の商売にすることもありません。私は、他の人の富を欲しがらず、私がするすべてのことに欺瞞を使いません。言い換えれば、私は神の御心に従って人生を送っています。

今、私は既に74歳ですが、私が欠けていたり、飢餓した例を覚えはありません。神の教えを守る人々を神は決して離れず、また、捨てないという証拠です。

私が叩き込もうとしているのは、次のとおりです。私たちの生活の中で、神を体験する機会を私たちに与えるのは、神への従順さです。神が私たちから離れたり、私たちを見捨てたりしないことです。そして、あなたがこれを経験するにつれて、あなたは神をより信頼するようになるでしょう。

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ヨハネ 一 5:14
何事でも神のみこころにかなう願いをするなら、神はその願いを聞いてくださるということ、これこそ神に対する私たちの確信です。

神の御心に従った事柄を私たちが神に尋ねれば、神は私たちの言うことに耳を傾けてくださると確信出来ます。そして、私たちが神の戒め、神の助言、そして、神の教えを成就しているのならば、神は私たちに耳を傾けます。ですから、神が他の人々の祈りに耳を傾けないからという理由で、神への信頼を失ったと人々が語っているのを聞くなら、それは、ただ一つのことを意味します「彼らは神に不従順です。」

神は、神に従順な人々を捨てず、神への彼らの信頼が失われることを許可しないのだと常に忘れないでください。

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神の愛を得るために、この世で愛してはいけないもの

ヨハネ一2:15は、クリスチャンたちに特定の警告を与えています。これは、文字通りに聖句を捉える人々によって、しばしば誤解されます。聖句はこう言われています、

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ヨハネ 一 2:15
世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。もしだれでも世を愛しているなら、その人のうちに御父を愛する愛はありません。

彼らは、「自分たちは世にいて、自分たちにとって大切な人々も皆この世にいるのに、どうして自分たちは世を愛してはいけないのだろうか」と尋ねます。

どうやら、それは聖句が言及しているものではありません。確かに、私たちは両親や家族の他の会員たち、友人、仲間、そして、私たちの敵でさえも愛さなければなりません。しかし、私たちが愛することを禁じられている特定の事柄が世にあります。それらを愛することは、御父の愛が私たちの中にないことを意味します。それらは何でしょうか?

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ヨハネ 一 2:16
すべての世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢などは、御父から出たものではなく、この世から出たものだからです。

御父からのものではないので、私たちが愛してはならない世の3つのことをヨハネは指摘しました。それらは肉の欲望、目の欲望、そして、暮らし向きの自慢です。

言い換えれば、アダルトビデオを見たり、アダルト資料を読んだり、他人の寝室や浴室の穴や隙間を覗いたり、官能性やスケベさにふけったり、それらを作るなど、肉の欲望や目の欲望に屈してはいけません。私たちの配偶者ではない誰かへの性的な進歩。これらは、御父のものではないので、私たちが愛してはならない世界の事柄の一つです。

肉の欲望や目の欲望のように、暮らし向きの自慢も御父から来たものではないので、私たちもそれを愛してはいけません。しかし、今日、私たちは自分たちの生活、社会における地位、富と力、そして、影響力のある人々とのつながりを自慢に思っている多くの人々を目にします。

彼らは、自尊心と虚栄心だけについて話をします。彼らは自分たちをすべての中で最高で最も優れていると考えています。そのため、他の人からの提案や指示を受け入れなくなりました。提案がどれほど優れていても、特にライバルからのものである場合はそうやって否定するのです。

これは、政治家や政府関係者の間で非常に一般的です。特定の企画や決定に異議を唱えたり疑問を呈したりしない場合でも、デメリットのためではなく、お互いを支援し協力する代わりに、単にライバル政党に所属する誰かから来ているという理由で、彼らが口論するのをよく見ます。今日、多くの国で不安と分裂が起こっているのも不思議ではありません。

もし、それらが御父から来たのでなければ、この世のこれらのものは誰から来たのでしょうか?

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ヤコブ 3:16
ねたみや敵対心のあるところには、秩序の乱れや、あらゆる邪悪な行ないがあるからです。

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ヤコブ 3:15
そのような知恵は、上から来たものではなく、地に属し、肉に属し、悪霊に属するものです。

それらは悪魔から来ました。実際、肉の欲望、目の欲望、麻薬、ポルノ、売春、権力の欲望など、地球上のすべての馬鹿げたものはすべて、悪魔から来ているという、大まかな一般化を行なうことができます。これらが、クリスチャンたちがそれらを愛することを禁じられている理由です。

しかし、私たちが両親、兄弟姉妹、子ども、友人、そして仲間、更には、私たちの敵を愛することは決して禁じられていません。実際、クリスチャンたちは、彼らを愛するように命じられています。しかしもちろん、何よりも、私たちは神を愛すべきです。

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キリストは神では無いと信じる者がいる悲しくて、残念な理由

Manalo氏のIglesia ni Cristo (略してINCM)の主張に、主イエス・キリストは単なる人間に過ぎないということに真実はあるのか?まず、使徒ヨハネが主について言ったことを考えてみましょう。

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ヨハネ 一 5:20
しかし、神の御子が来て、真実な方を知る理解力を私たちに与えてくださったことを知っています。それで私たちは、真実な方のうちに、すなわち御子イエス・キリストのうちにいるのです。この方こそ、まことの神、永遠のいのちです。

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ヨハネ 一 5:21
子どもたちよ。偶像を警戒しなさい。

この特定の聖句で主イエス・キリストは神ではなく、ただの人間であるという主張が有効であるように見せるために、INCMの大臣によって混乱させられている多くの聖句の1つです。彼らは、20節で言及されているまことの神は御父であるように見せようとしています。

しかし、それをもっと深く分析しようとすると、これらの聖句で言及されている「まことの神、永遠のいのち」は、この地上に来られた方、使徒たちに理解を与えた方です。御父は、肉体的にここに来られていなかったので、これらの聖句は御父には当てはまりません。間違いなく、それは御父の御子、主イエス・キリストを指します。主は「まことの神、永遠のいのち」です。

21節でなぜ「偶像を警戒しなさい」と警告されているのでしょうか?地球上には、偶像や偽りの神々がたくさんあるからです。しかし、使徒たちによれば、ここに来られた方、彼らに理解を与えた方は、「まことの神、永遠のいのち」です。そして、それが主イエス・キリストでした。 「まことの神」は、特異性を表す定冠詞「の」(「まことの神、永遠のいのち」)によって導入されたことに注目して下さい。

「永遠のいのち」が主イエス・キリストでおられることをさらに証明するために、ヨハネ一1:1-2は、次のように述べています。

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ヨハネ 一 1:1
初めからあったもの、私たちが聞いたもの、目で見たもの、じっと見、また手でさわったもの、すなわち、いのちのことばについて、

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ヨハネ 一 1:2
・・このいのちが現われ、私たちはそれを見たので、そのあかしをし、あなたがたにこの永遠のいのちを伝えます。すなわち、御父とともにあって、私たちに現わされた永遠のいのちです。・・

「永遠のいのち」は御父と共におられ、ここに来られて使徒たちの前に現れました。非常に明確に、それは主イエス・キリストを指します。これは、INCMの大臣が聖書から消したり、除いたりすることができないという聖書の真実の1つです。

さて、キリストがこの地上に来られたとき、これは御父が主に仰せられたことです、

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ヘブライ 1:8
御子については、こう言われます。「神よ。あなたの御座は世々限りなく、あなたの御国の杖こそ、まっすぐな杖です。

繰り返しになりますが、この節もINCMの大臣によって捻られています。主イエス・キリストを普通の人間の地位に引き下げる意図で、彼らは「神よ。あなたの御座は・・・」を「神よ。あなたは御座・・・」に変え、神を侮辱する非常に卑劣な考えを生み出しました。彼らは、神をはるかに低い地位に導きました。彼らは、主を誰かに座れる王座にしたのです。それは、馬鹿げたことではありませんか?

先に引用した節では、御父が話をしておられている相手を、御父はその御子を「神」と呼びました。あなたは、御父の宣言に疑問を投げかけるつもりですか?それが真実なのです。主イエス・キリストは「神の御子」でおられるため、神なのです。主は御父の懐から来られました。御父は主をお生みになられました。この真理は、INCMの牧師たちが受け入れるのが難しいと感じるものです。—御父が、「唯一の生まれた神」を生み出したということです。しかし、彼らの拒絶は真実を変えることはありません。主イエス・キリストが唯一の生まれた神でおられます。ギリシャの写本に刻まれているように、主は「monogenes theos」 = mono(唯一の)genes(生まれた) theos(神)です.


実際、主イエス・キリストの神性さを証明する証拠がたくさんあるとしても、使徒たち自身が「まどの神、永遠のいのち」と証言したとしても、御父が御子については、「神よ。あなたの御座は世々限りなく・・・」と仰せられても、INCMの牧師たちが、主イエス・キリストはただの人間であるという彼らの100年以上前の信念を手放すかどうかは分かりません。

それについてはどうしょうもありません。正当で聖書的な理由ではなく、単に頑固さと強情さから、キリストの神性さを認めない人々が本当にいることは確かに避けられません。しかし、彼らの頑固さと強情さは、彼らを滅びる以外のどこに連れて行くのでしょうか?

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常識と単純な論理でキリストの再臨に関する様々主張を払拭する

Manalo氏のIglesia ni Cristoは、主イエス・キリストが戻られたとき、地球は既に燃やされていると信じている宗教の1つです。実際、彼らの番組放送の中で、Manalo氏のINCの牧師の一人Michael Sandoval氏は、私たちの会衆の集会の多くの話題となったある「地球上のキリストの千年の統治」は非常に不可能であると彼は非難しました。彼によると、主イエス・キリストが戻られたとき、この地球は既に燃やされ、破壊されているからだそうです。そして、地球は既に破壊されているので、キリストがもはや支配する場所はないと。


どうやら彼は、私がMembers Church of God International(国際的・神の教会の会員たち)での私たちの兄弟たちに教えていたことに異議を唱えようとしていたようです。私は、黙示録に基づいています。主の忠実な従者たちと共に、地上で主と共に千年の間に統治しなければなりません(黙示録 20:5~6)。

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黙示録 20:5
そのほかの死者は、千年の終わるまでは、生き返らなかった。これが第一の復活である。

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黙示録 20:6
この第一の復活にあずかる者は幸いな者、聖なる者である。この人々に対しては、第二の死は、なんの力も持っていない。彼らは神とキリストとの祭司となり、キリストとともに、千年の間王となる。

何故、Sandoval氏は聖書に明確と書かれていることに反対しているのだろうか。

私が言ったことに対する彼の反対は、私たち自身の努力ではなく、神の導きを通して、私たちの地位が低いにもかかわらず、私たちが理解出来た聖書の神秘と聖霊の予言的な宣言を彼が知らなかったことが原因であったことは明らかです。

主イエス・キリストが戻られたとき、地球が既に破壊されたり、燃やされたりするというのは真実ではありません。私たちは、このことが必ず起こるという事実を否定しませんが、キリストが戻られたときに起こることはありません。聖書によれば、主イエス・キリストが戻って来られるとき、主は祭司となる聖人たちと一緒に、千年の間に地球を治めます。ですから、地球はまだ存在しています。そして、千年の全長を考えると、その期間中、サタンが投獄されるので、救済の福音が妨げられることなく、世界中に宣べ伝えられることが期待できます。しかし、千年の期間の後、サタンは奴が投獄された場所から解き放たれます。

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黙示録 20:7
しかし千年の終わりに、サタンはその牢から解き放され、

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黙示録 20:8
地の四方にある諸国の民、すなわち、ゴグとマゴグを惑わすために出て行き、戦いのために彼らを召集する。彼らの数は海べの砂のようである。

千年の終わりに、サタンが刑務所から解放されたとき、奴は非常に限られた時間しかないと知るので、奴は地の四方にある国々を欺くために二重に一生懸命働きます。考えてみてください。この地球が無くなった場合、サタンはどのようにして地球の四隅を横断できるでしょうか。それとはまた別に、ハルマゲドンが行われる予定です。繰り返しますが、主イエス・キリストが戻られたときに、この地球が既に破壊されている場合、この最後の戦いはどのように起こりますか?Michael Sandoval氏の愚かさと彼の発言の不条理を見えるでしょうか?

実際、主イエス・キリストが戻られたとき、主はまだ千年の間に地上を支配するので、この地球はまだ燃やされないでいるということを理解することは、単純な論理と少しの常識を必要とするだけです。

どうやら、Manalo氏のINCの大臣たち、特にMichael Sandoval氏は、論理と常識の両方を欠いています。彼らが、それらを持っているならば、彼らの声明は聖書が言っていることと矛盾することはありませんでした、そして、彼らはフィリピン国内の全国放送で、彼らの無知さと無意味さを示すべきではありませんでした。彼らの一連の推論は、彼らがこの地上で、主イエス・キリストとその聖人たちの次の千年の統治について何の考えも持っていないことを証明しているだけです。

しかし、確かに、彼らの指導者は黙示録について何も教えていなかったので、私は、彼らを完全に責めることはしません。おそらく、彼らも、この特定の聖書の所を理解していなかったからです。それは、とても哀れなことです! Manalo氏のINCの牧師たちができることは、予言的な宣言などの聖書の真理について自慢したり、知識があるフリをしたりするのではなく、無知さを認めるほど謙虚であることです。実際、自慢してフリをすればするほど、理解が不足していることが明らかになります。彼らの口から出てくる言葉そのものが彼らを裏切る言葉です。そして、私たちは彼らに、特に彼らが滅びに導いている彼らの信仰の兄弟たちのことで心から残念に思っています。神が、これらの人々を憐れんでくださいますように。

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キリストの千年統治の間に何を期待することなのか

「主イエス・キリストの再臨がすでに審判と地球の破壊の日を示すものだ」と語る説教者や宗教を信じてはいけません。それには真実はありません。そうです、主イエス・キリストは戻って来られますが、人類を裁き、地球をすぐに破壊することはありません。それらのことを実行するために、別に定められた時があるからです。

主イエス・キリストが戻って来られるとき、主はすべての死者ではなく、主にあって死んだ人々だけを復活させます。これは「第一の復活」と呼ばれます。そして、主が復活させた人々と、その時までにまだ生きている主の忠実な従者たちは、空中で主に会うために雲の中に引き上げられます。

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テサロニケ 一 4:16
主は、号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きのうちに、ご自身天から下って来られます。それからキリストにある死者が、まず初めによみがえり、

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テサロニケ 一 4:17
次に、生き残っている私たちが、たちまち彼らといっしょに雲の中に一挙に引き上げられ、空中で主と会うのです。このようにして、私たちは、いつまでも主とともにいることになります。

先の復活に含まれる人々は、第二の死がもはや彼らを支配していないので、祝福されていると見なされます。彼らは祭司になり、キリストと共に、千年の間、地上で君臨します。

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黙示録 20:5
そのほかの死者は、千年の終わるまでは、生き返らなかった。これが第一の復活である。

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黙示録 20:6
この第一の復活にあずかる者は幸いな者、聖なる者である。この人々に対しては、第二の死は、なんの力も持っていない。彼らは神とキリストとの祭司となり、キリストとともに、千年の間王となる。

言い換えれば、起こってしまう死者の復活が2つあります。第一の復活は、キリストにあって死んだ人々限定のことであります。これは主イエス・キリストが戻られたときに起こります。一方、次の復活には、第一の復活に含まれていなかったすべての死者が含まれるようになり、千年紀の後に起こります。ですから、死者の第一の復活とその次となる復活の間には千年間の時間差があります。

すべての死者が蘇ったとき、それは主イエス・キリストが生者と死者の両方を裁かれる時です。聖書は、キリストを生者と死者の両方をさばこうとしている方と呼んでいました。

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ペトロ 一 4:5
彼らは、生きている人々をも死んだ人々をも、すぐにもさばこうとしている方に対し、申し開きをしなければなりません。

主イエス・キリストが生者と死者の両方を裁かれることを証明する別の聖句は、テモテ 二 4:1であり、次のように述べています。

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テモテ 二 4:1
神の御前で、また、生きている人と死んだ人とをさばかれるキリスト・イエスの御前で、その現われとその御国を思って、私はおごそかに命じます。

主イエス・キリストが現れ、主の御国の栄光が明らかにされる時が来ます。しかし、次の復活の時に立ち上がる生者と死者の両方について主が裁きを下すのは、千年紀の後になります。

実際、これらの啓示が与えられたヨハネは、審判の日を垣間見ました。彼は、悪魔が火と硫黄の湖にどのように投げ込まれたかさえ見ました。

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黙示録 20:10
そして、彼らを惑わした悪魔は火と硫黄との池に投げ込まれた。そこは獣も、にせ預言者もいる所で、彼らは永遠に昼も夜も苦しみを受ける。

その後、ヨハネはまた、大きな白い御座を見ました。そして、神の御座の前に、復活をし、裁きに直面したすべての死者が立っていました。

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黙示録 20:11
また私は、大きな白い御座と、そこに着座しておられる方を見た。地も天もその御前から逃げ去って、あとかたもなくなった。

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黙示録 20:11
また私は、大きな白い御座と、そこに着座しておられる方を見た。地も天もその御前から逃げ去って、あとかたもなくなった。

ですから、主イエス・キリストの来臨は、裁きの日でも地球の破壊でもないことは明らかです。これらのことは、主が地上で千年間に渡って統治した後に起こるからです。主イエス・キリストの来臨は、地上での主の千年間の統治の始まりを示すだけであることを理解する必要があります。

主イエス・キリストが地上にいるすべての人々を治めますので、私たちはどこにでも広がるような正義、義、そして、神聖さを期待することができます。また、キリストが統治して下さることで、ますます多くの人々が回心すること、つまり、ますます多くの人々が救済の機会を与えられることを期待することができます。

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癒し:偽か、それとも真か

 聖書は教会への多様な霊的な賜物について言及しており、そのうちの一つは癒しの賜物です。 


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コリント 一 12:4
さて、御霊の賜物にはいろいろの種類がありますが、御霊は同じ御霊です。

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コリント 一 12:9
またある人には同じ御霊による信仰が与えられ、ある人には同一の御霊によって、いやしの賜物が与えられ、

実際、1世紀のクリスチャン教会がこの賜物を受け取るようになりました。そのため、当時、肉体的な弱さを持つ人々を癒すための器となった使徒や教会の会員たちがいました。そして、現在まで、神の癒しの賜物は、神の民によって享受され続けています。

時には、癒しは人間の介入のお陰はなく、熱心な祈りのために起こります。一つは、熱心に祈る人々に癒しを神は提供して下さいます。私は個人的に、既に末期にある病気と診断されていた教会の中のキョウダイたちと、伝染病を患っているキョウダイたちを知っています。しかし、全能の神への熱心な祈りを通して、これらの人々は医者が彼らに告げた寿命を越えて生きることができました。経済的制約のために手術を拒否し、退院することを選んだ人もいましたが、誠実な祈りと嘆願によって、神は彼らの人生に更に数年を加えて下さいました。

Members Church of God International(国際的・神の教会の会員たち)では、疾患や病気に苦しむ時はいつでも、跪いて祈り、神の憐れみと介入を求めることが最初の手段です。儀式等は行いません。呪文は一切唱えません。私たちはただ熱心に祈っています。神は最高の医療専門家が出来ること以上のことをすることが出来て、最高の医師と言われている人間が出来ないことを神が出来るというのが私たちの信仰です。

今日の多くの説教者は、彼らには癒しの賜物があると自慢しています。それは、単に病人に手を置くだけで、病気の人はきっと元気になると。もちろん、それは馬鹿げた主張です。彼らが癒しの能力を持っていると主張するのはとても簡単ですが、それを証明することは彼らがしなかったことです。

実は、癒しの儀式をしていると思われる恥知らずな説教者の動画を観たことがあります。しかし、彼は病気の女性に手を置く代わりに、彼女に足を置いた。 「善に正直」の癒しを提供することは、彼の最大の関心事ではないことが明らかになりました。彼は、癒されることを切望していた病気の女性を利用することにもっと興味を持っていました。動画に示されているように、彼は説教者としての彼の立場と、彼の自称に過ぎない癒し賜物を淫奔で猥褻な行為をする際に利用していた。


動画の女性は実際に卵巣の病気に苦しんでいました。しかし、牧師は何をしましたか?彼は足を使って女性の性器に触れていました。彼は事実上、彼女を性的に暴行していた。この愚かな牧師が採用したのと同様の癒しの方法について聖書は一切語っていません。それは欲望と官能性の全体的な表示であり、間違いなく、この男は神に属している者ではなく、悪魔に属する者です。

私たち、Members Church of God International(国際的・神の教会の会員たち)では、そのような愚かさを実行することも、手を置くだけですべての病気の人々を癒すことができると主張することもありません。癒して下さるのは神であると心から信じ、出エジプト記15:26「・・・わたしは主、あなたをいやす者である。」で神が言われたことを信じて、神の癒しを祈ります。私たちは、常に神の宣言と神の豊かな憐れみを頼りにしています。

確かに、教会に与えられた癒しの賜物があります。たとえば、医師、看護師、医療マッサージ療法士として働く兄弟姉妹のように、この賜物を授けられた教会の会員が本当にいます。マッサージセラピストとして、彼らは腫れを癒し、スポーツ傷害をリハビリし、筋肉の緊張と強張りを和らげ、痛みを感じる人に手を置くのではなく、体の患部に様々な程度の圧力をかけることで、安らぎと快適さを提供します。または、治療が必要な領域を手でこすったり撫でたりします。ですから、彼ら自身の小さな方法で、彼らも癒しを提供することができます。

しかし、人が祈りのために癒されたのか、それとも医療専門家の介入のために癒されたのかについて、私たちの信念は、神と主イエス・キリストが本当に癒して下さる方々でおられるということです。癒しの賜物を持っている人々は、人々を癒すための器として、御父と主キリストによってただ使われています。実際には、奇蹟を働くのは神と主イエス・キリストの癒しの御力です。肝心なのは、神と主イエス・キリストが私たちの癒す者でおられるということです。

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